日前在高雄發生一個故事，在老人安養機構發生老人跑給年輕人追的情事。年輕人是來服務學習的，年輕人越追老人越跑，一路到老人床前。老人無處可跑，對年輕人說「你不要和我講話就好」。

 

安養中心老人跑給你追

機構老人不是常寂寞嗎？為什麼拒絕年輕人關懷呢？原來，這位老人先前已經體驗過好幾位學校來的年輕人，都是來服務學習的。好幾次，這些陸續來的年輕人接近老人講幾句話，然後靠在他身邊，手指比個YA，照相完就跑了，因為可以向學校交差了。當年輕人這樣來來去去，讓老人覺得比沒人說話更遺憾。為了不受傷，不想有被消費的感覺，所以又看到年輕人來寧可落跑。

 

晚近幾年在台灣，為了鼓勵年輕人重視別人，教育單位責成老師要重視學生服務學習，也在若干考評中開始納入相關成績。這種由上而下，視為績效的推動方式，加上部份老師也忙，也造成一部分年輕人快快湊成果，然而這並不是服務學習的本質。這讓我想起多年前在教會學生宿舍的幾個故事，或許可以對照反思。

 

宿舍學生無條件彼此相愛

那時我剛進大學，住在台大對面的信義學舍。裡面有許多台灣各地來的傑出學生。有位來自宜蘭的林雪驥是台大醫學系學生。學舍是教會設立，很重視同學相處出於無條件彼此相愛，這是教會的教導。

 

雪驥已經四年級，功課當然忙，雪驥在宜蘭是從小到大都非常優秀的學生。但學舍為了增進彼此關係以及省錢，有彼此學理髮並且交接技術的傳統。晚上十點，雪驥從醫學院回來，我請雪驥幫我剪頭髮，他總是耐心的答應，邊理還邊指導我許多生活的道理。那時我並不懂，也不曾同理到他也很累。

 

那是我開始體會基督的愛的時候，在我們還不明白時，神就愛我們。我坐在鏡子前，他站在我後面，費神仔細的幫我剪，偶爾還念怎麼臉沒洗乾淨。這種1980年代的學生友愛情誼理當可以在今日再現，如果我們明白來自信仰，而不是我們個人。

 

另一故事是，有一個很冷的夜晚，霧氣又重。有位讀中興大學的舍友張恩賜家裡打電話來說，媽媽生病要他速回。那時全宿舍六十三位同學共用一支電話，如今是很難想像的，彼此幫忙接電話也是傳統。當時沒有高鐵，只有國光號班次多，或許搭上可以快一點回家。叫計程車嗎？很難，也不知多久能找到。

 

一位舍友是台大化工系的李清源，好像正要考一門叫程序控制的課之類，也很忙。但他自願弄部機車來載張恩賜去車站。

我印象很深，李清源穿了棉大衣禦寒坐前面駕車，張恩賜拿行李坐後面。他們準備好發動摩托車時，許多舍友都到學舍樓下關切和他們說再見，摩托車慢慢消逝在昏暗的溫州街路燈中。一人有事好像大家有事，一人受苦如人人受苦也想分擔，張恩賜必得安慰也不孤單。

 

學習服務是種生活風格

這類無條件互助的故事當時很多。還有位台大機械系的李元鑫感冒肺炎住在台大醫院，所有舍友每兩小時一班輪流在病房照顧他，直到他出院。

 

填表排班時無論是不是基督徒的舍友同學都沒什麼差別，大家都奉行無條件愛鄰舍的理念，因為這是舍友住進來時被鼓勵的一種生活方式。透過教會的董尚勇、傅立德及楊寧亞牧師和資深舍友們，大家感受到這種生活方式而這樣生活。簡單說，這是服務，是學習服務，更是學習一種生活風格，也可以說是一種新的生命。

 

在高中到大學入社會之前，這些閱歷對人格塑造與一生的影響實不亞於課本與學歷所獲。因這樣的成長與關係，學舍成為許多人求知和生涯發展彼此激勵的地方，在互信的基礎下，一起有更深度的思考互動與相互提攜，彼此捨己，相互成全，且視為喜樂平安之事。

 

那時台大有書卷獎，也沒聽說誰為了書卷獎而有目的的計算要幫幾個人來得到書卷獎。可是信義學舍傑出的學生實在太多，而且如今幾十年過去，很禁得起考驗的看到，那時培養的人才，有許多人目前在社會上是品德與事業有成，這實在是一種祝福。

 

如今回顧，林雪驥並沒有因為多幫舍友理髮而被當，在復建醫學有成。李清源在竹科有成也沒因為多助人而損失什麼。一起幫李元鑫的，那段日子變成大家共同美好回憶，李元鑫在美國普度大學學術有成，我們也與有榮焉。

 

服務學習價值理念須釐清

服務學習若以基督信仰清楚的理念為本來推動，就能掌握服務本質而規劃學習，不會落入累積功德的工具性行動。但第一步是帶領的老師自己有怎樣的生命理解與實踐。其次是學習機制設計，如何讓年輕人得到正向氛圍和感受到自己成長。更重要的可能是從中認識自己的有限，不能靠自己成就一切。謙卑倚靠上帝，活出寶貴的生命應有的本相，使人與神和人與人有更好的關係，這才能使服務學習帶來更多人的互信與生活幸福感，在誘惑與各種身心極端挑戰中帶著平安，有所為、有所不為。

 

很希望台灣意識到服務學習重要，服務學習的價值理念能更釐清，並且發展更健康的策略引導中學生與大學生。願那安養機構以後與大學合作服務學習時，年輕人能本於無條件的愛來接待老人，彼此如弟兄和睦同居，而不會再發生「跑給你追」這種尷尬的事。